Dati Istat sul mercato del lavoro: una ripresa illusoria?

Sono stati diffusi i dati sul mercato del lavoro relativi al mese di Dicembre scorso, a livello italiano ed europeo.
Ci sono, apparentemente, ottime notizie: il tasso di disoccupazione medio dell'UE è, per la prima volta, sotto il 10%, ed è dunque stato raggiunto uno degli obbiettivi occupazionali della strategia Europa2020; a livello italiano, invece, si attesta al 12,9%, in calo dell'0,4% rispetto al mese di Novembre. Ancora: il tasso di disoccupazione dei 15-24enni è al 42%, il valore più basso dal 2013, e nel solo mese di Dicembre 2014 gli occupati 15-64enni sono aumentati di 93mila unità rispetto al mese precedente.

Sono dati che fotografano una realtà in divenire positivo, e c'è dunque da gioire? Sì e no, ma più no che sì: per il semplice motivo che, se non letti in maniera critica, dati come il tasso di disoccupazione o di occupazione rischiano di produrre una rappresentazione deformata della realtà.

Alcune precisazioni, pertanto, per dare una lettura "critica" dei dati diffusi da Istat ed Eurostat:

1. Occorre prendere coscienza, innanzitutto, del significato dei vari "occupato", "disoccupato", "tasso di occupazione", ecc.: sono termini ed espressioni, infatti, che hanno un significato tecnico ed a volte persino contro-intuitivo. Ad esempio, è definito "occupato" chiunque abbia più di 15 anni ed abbia, nella settimana precedente alla rilevazione statistica (ad esempio la classica telefonata a casa, per intendersi), lavorato per almeno un'ora, mentre "disoccupato" è chi è contemporaneamente privo di un'occupazione (nel significato su esposto), ha cercato attivamente un impiego ed è disponibile ad iniziare a lavorare entro le due settimane successive.
Occupati e disoccupati formano, presi insieme, la cosiddetta "popolazione attiva" o "forze di lavoro", da cui sono dunque esclusi tutti coloro che non hanno un lavoro e non lo cercano neppure, i cosiddetti "inattivi". Il tasso di occupazione è calcolato facendo il rapporto tra occupati e popolazione in età lavorativa, mentre il tasso di disoccupazione è dato dal rapporto tra disoccupati e popolazione attiva.
Il primo dato da tenere in considerazione, dunque, è il seguente: quando si calcola il tasso di disoccupazione, sono tenute fuori dal calcolo tutte le persone che si sono arrese nella ricerca del lavoro: tutte persone che definiremmo, intuitivamente, come disoccupate. Il tasso di disoccupazione è pertanto un dato che "nasconde" una parte del problema occupazionale, perché paradossalmente decresce quando parte dei "disoccupati" si tramuta in "popolazione inattiva" ed esce dunque dal calcolo: può diminuire, in altri termini, anche se non si ha un aumento di posti di lavoro ed al contrario sempre più cittadini si arrendono nella ricerca di un'occupazione.
Infatti, i dati diffusi confermano: prendendo in considerazione la popolazione 15-24enne, il calo del tasso di disoccupazione al 42% è motivato dall'aumento dei giovani "inattivi": +0,4% su base annua (+17mila inattivi), mentre gli occupati sono 34mila in meno rispetto ad inizio 2014 (-3,4%).

2. Un'analisi seria dei dati deve tener conto delle variazioni di lungo periodo (quantomeno di respiro annuale) e non di qualche mese, men che meno di un mese solo e soprattutto se tale mese è Dicembre, un periodo in cui i consumi aumentano (grazie alle festività natalizie) ed il bisogno di manodopera con contratti a tempo determinato aumenta.
Da questo punto di vista, i dati sono moderatamente positivi: il tasso di inattività diminuisce dello 0,6% su base annua (tradotto: più persone si attivano nella ricerca di un lavoro); il tasso di occupazione cresce dello 0,3% su base annua (+109mila occupati) attestandosi al 55,7%, ma al contempo cresce dello 0,3% circa anche il tasso di disoccupazione (+95mila disoccupati).
In conclusione: il calo dello 0,6% del tasso di inattività è compensato dall'aumento dello 0,3% dei tassi di occupazione e di disoccupazione. Tradotto in cifre reali, circa 200mila persone, precedentemente inattive, si sono messe alla ricerca di un'occupazione ed una metà abbondante ha trovato lavoro.

3. Il tasso di occupazione, così come è impostato, non tiene conto della "qualità" dell'occupazione, ma soltanto del "numero": non tiene conto, cioè, se il posto di lavoro garantisce o meno un reddito sufficiente a condurre una vita dignitosa. Si è considerati "occupati" anche se si è svolto semplicemente un'ora di ripetizioni di matematica o un pomeriggio di babysitteraggio: e questo causa una problema di percezione, da parte di opinione pubblica e politica, delle condizioni lavorative ed esistenziali che il sistema economico attuale (non) riesce a garantire.
L'obbiettivo della politica deve essere quello di impostare il sistema economico in modo tale da produrre dei posti di lavoro che garantiscano un reddito minimo sufficiente a condurre una vita dignitosa: l'affitto di una casa, la contrazione di un mutuo, l'acquisto di tutti i beni primari e perché no anche di prodotti di consumo.
O la politica fa questo, o produce (altrimenti) soltanto macelleria sociale.

Lascio a voi ogni considerazione sugli effetti del Jobs Act del Governo Renzi. Produrrà un aumento del "numero" dei posti di lavoro, o anche della "qualità" del posto di lavoro?
Come giovani generazioni, abbiamo ancora la legittima speranza - quantomeno questa ci è rimasta - in un futuro lavorativo la cui prospettiva non sia semplicemente quella di arrivare a fine mese.


Niccolò Biondi, Segretario GD Scandicci

Il primo passo per l'integrazione? Conoscere.

Un viaggio nella cultura rom

Originari dell’India nord occidentale, in quella regionale al confine con il Pakistan solcata da numerosi fiumi, quel popolo che poi verrà chiamato Rom si spostò ben presto verso terre a noi più vicine a causa di persecuzioni attribuibili ad un re afghano, giungendo prima in Persia, come ci racconta un testo del poeta Firdusi, poi in Francia, Russia, Spagna e, infine, Italia. Mantenendo nei secoli le caratteristiche di nomadi e le loro tradizioni, chiaramente mescolatesi con quelle dei paesi attraversati, sono stati spesso vittima di emarginazione e campagne denigratorie. Dalla controversa storia, ciò che realmente accumuna questi gruppi di persone è la lingua parlata, in realtà una serie di dialetti, cosiddetti Romanes, che si sono mescolati per decenni alle lingue autoctone prendendone sfumature e caratteristiche. Come negli altri paesi europei, anche in Italia il popolo rom si suddivide in numerosi gruppi con abitudini socio-culturali anche molto diversi tra loro, si evidenziano infatti:

•          I Caminanti della Sicilia, che vivono in baracche e sono generalmente venditori ambulanti;
•          I Rom Abruzzesi, in cui si riconosce chiaramente l’integrazione della cultura del meridione in molti riti;
•           I Sinti, prevalentemente giostrai e nomadi distribuiti in molte periferie delle grandi città;
•          Per non dimenticare i Rom Lovara e Khalderasa, allevatori di cavalli.

Si comprende così come il ventaglio di attività e occupazioni coperte sia ben più ampio e variegato di quello che i correnti pregiudizi potrebbero far pensare; la condizione del nomade come straniero in un ambiente ostile popolato da estranei (definiti da loro Gagè) per quanto permanga nei gruppi più tradizionalisti, non rappresenta l’unica e la sola realtà di questo popolo. La musica, l’arte, il ballo, l’artigianato, il commercio e l’allevamento sono evidenti attività che ci portano ben al di là della concezione che tende a raffigurarli come ladri e truffatori. Per quanto concerne invece l’organizzazione sociale ciò che li caratterizza è il forte legame e senso di appartenenza al gruppo, in particolare alla famiglia, non intesa solo come gruppo di persone legate da parentela di sangue ma bensì con una visione molto più ampia del termine. La famiglia rappresenta la vera istituzione del popolo rom: l’individuo non è concepito come essere a se stante, ma come parte di un nucleo costruito su tradizioni, tramandate oralmente da anziani a bambini. Uomini e donne hanno generalmente compiti diversi:  mentre all’uomo è riservata l’attività lavorativa, la madre ha il compito di badare ai piccoli finché questi non saranno in grado di seguire il padre, se maschi, o di aiutare con lavori domestici e fratelli minori, se femmine. Come già accennato precedentemente, gli anziani ricoprono un ruolo centrale nella famiglia, oltre che come saggi e detentori delle tradizioni, sono loro stessi che presiedono l’unica autorità giudiziaria presente all’interno del gruppo: il Kris, tribunale che risolve controversie spesso legate a sgarbi matrimoniali attraverso ammende da pagare all’offeso. Proprio riguardo il matrimonio, numerose sono le tradizioni ed i riti, tuttavia tra i giovani si è ultimamente affermata la cosiddetta “fuga degli innamorati” dove i due scappando dai rispettivi gruppi per poi tornare dopo qualche giorno sancendo la loro unione davanti a tutti, seguono festeggiamenti e rispettivi riti legati alle loro credenze religiose. È da ricordare che i rom non hanno una religione che li contraddistingue, bensì tendono ad adottare quella del posto dove vivono integrandola con una forte credenza nel Fato, nel Destino e nel rito dei morti. I trattamenti riservati alle persone scomparse sono spesso curiosi e non convenzionali: i funerali rappresentano un momento di unità del gruppo e di identificazione nel dolore condiviso, vengono spesso bruciati tutti gli averi del deceduto e cosparsa di fiori la strada dove avviene il corteo in onore del morto. Segue un lungo periodo di lutto in cui il nome del defunto diventa un tabù.

Ed è così quindi, che senza pregiudizi e veli ipocriti, possiamo conoscere nuove realtà e provare ad avvicinarsi per creare un percorso di approfondimento umano e culturale che arricchisce chiunque vi si approcci con creativa e concreta curiosità.

Salutinoto but, (vi saluto tanto).

Federica Benvenuti